Thèmes de l'ORAL

Il est d’usage, lors des activités orales, de proposer des thèmes qui sont puisés dans les œuvres au programme ou inspirés par les comportements des personnages, les relations sociales, l’évolution des événements, etc.

Ces thèmes, qui sont marqués par les œuvres d’où ils sont tirés, s’inscrivent tantôt dans une logique philosophique tantôt dans un contexte social ou culturel ; on peut trouver selon le niveau scolaire, les thèmes de fatalité, de superstition, d’émigration, d’immigration, de violence, de criminalité, etc.

La gestion de ce type de thèmes gagnera en réussite si elle est mise en œuvre par une méthodologie convenable et des outils appropriés. Le fait de les traiter sous forme de définitions, d’expression de points de vue unilatéraux / juxtaposés/ unidimensiionnels, de recherches brutes sur internet, … présenterait des risques cognitifs, psychosociaux et psychoculturels qui consistent à consacrer les stéréotypes, à affermir les résistances, à reproduire les clichés, à scléroser la pensée, à stigmatiser l’ouverture d’esprit, à rétrécir la pensée critique, etc. les élèves, en effet, reprennent généralement, sans l'examiner, ce qui a été déjà dit ou discuté ailleurs pour en faire leur crédo et leur croyance.

Pour rentabiliser ce type d’activités, il est fondamental, sur le plan pédagogique et professionnel, de mettre à la disposition des élèves des documents d’appui et des supports de structuration ( textes, capsules, posters, chansons, extraits de textes législatifs et juridiques, témoignages, etc.) traitant du phénomène retenu sous plusieurs angles de vision (cognitif, culturel, scientifique, juridique, etc.) pour éviter que les idées ne soient l’écho mimétique des croyances sociales souvent infondées et permettre aux élèves d’examiner et d’analyser les contenus avec des outils intellectuels objectifs, fiables et structurants ;

Les élèves auront ainsi l’occasion, sur le plan didactique, de dégager, dans les supports, des ressources linguistiques  qui les aident à s’exprimer et à bâtir leurs argumentaires ; puis,  sur le pan intellectuel, de décrypter des mécanismes de pensée et d'entrer en contact avec autrui; enfin, sur le plan éducatif, de confronter leurs croyances à celles des autres, d’analyser des possibles cognitifs et socioculturels et d’inférer des idées et des idéaux, bien pensés et conscients.